700年続く上げ馬神事、桑名・多度大社で馬の安全に配慮した新対策

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700年続く上げ馬神事、桑名・多度大社で馬の安全に配慮した新対策
出典：https://news.yahoo.co.jp/articles/d760f6447ee274c5d2aa5c2e6e3f0576b7b6d4b2

三重県桑名市の多度大社で約700年の歴史を持つ上げ馬神事が、動物虐待との批判を受け、昨年から坂の傾斜を緩やかにし土壁を無くすなどの安全対策を講じて実施されました。

今年はムチの使用禁止や馬場への砂敷きなどの対策も追加されました。

4日には馬が10回中9回坂を駆け上がり、見物客から拍手が送られました。

見物客からは、安全対策を評価しつつ祭りの継承を支持する声が聞かれました。

上げ馬神事は5日も行われます。

参照元：ヤフーニュース
三重県桑名市の多度大社で約700年の歴史を持つ上げ馬神事ことしは新たな対策も
参照元URL：https://news.yahoo.co.jp/articles/686351ef71f5880835afb560adb2fdb1d9b291dc

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名無しさん
700年前にこの神事に使われてた馬は、背の低い、骨の丈夫な、今でいう所のシマウマみたいな体型の農耕馬だったと思いますよ。
サラブレッドは、そりゃ速く走ることを第一目標に品種改良されて、速度に特化させた馬なので老いたるとは言えスピードも出るだろうし事故も起こりますわな。

名無しさん
特定の行事だけ攻撃するのは不公平だと考えている人がいるようだが、この神事が非難されるのは、馬に対して異常ともいえる障害物の設置によって高頻度で馬が怪我する点から、競馬やその他の行事に比べて早急な対応が求められているのですよ。その他にも動物が高頻度で怪我する場合は対策をする必要があるでしょう。

名無しさん
人の娯楽の為、散々競馬で走り続けて引退して、第2のサラブレッドの第2の人生の上げ馬神事で、ムチに打たれて、骨折したサラブレッドは多分涙を流していたと思います。五穀豊穣を祈る上げ馬神事が、今の形になったのはとても良いと思います。神事は長く続く行事なのでこの形をキープして欲しいです。

名無しさん
こう言った祭り事は地元民にとっては大事なのかもしれないが、他県から来るのはただのレジャー、野次馬みたいなもの。
面白味がないとか伝統が‥云々言ってる場合ではなく、少しでも時代に沿った安全な行事になる事を祈ってます。

名無しさん
そもそもサラブレッドは早く走る為だけに改良されてきた外来種、
祭を始めた当時は絶対いなかった種
サラは『ガラスの足』って言われる位繊細なんだよ
古来日本にいたのは背も低い、山道だって走れるような足腰も強いタイプの種類、農耕馬（北海道の道産子みたらわかりやすい）
それを同じ『馬』だから、って競馬から引退、払い下げられて手軽に入手できる、と
続けたいなら障害飛越競技のようにするか
足場を馬場みたいに整えるかしてほしいよ
競馬自体、自分は辞めて欲しいと思う
馬の寿命は20年以上なのに5年程度で使い捨てられていく仕組み、引退後の乗馬競技人口増やす努力もしない競馬業界大嫌い

名無しさん
最近もJRAの3冠牝馬が海外で脚を故障して安楽死の処分が取られましたが,馬はしんどくても会話が出来ないから仕事で付き添う人は常に愛情を注いで目配り気配りをしてやって下さい。経済動物では有りますが人間との関わりは必要不可欠です。

名無しさん
近年は有料観客席も設けていたほど商業的になってきたのがこの批判の源で、従来の地元の神事としていれば良かったのにと思います。この壁を馬で昇るという勇気を試される地元男児にとっての通過儀礼でもあったので趣旨が変わった感じがしました。

名無しさん
神事でも安全のために変わらなければいけないのであれば、競馬は尚更だと思います。
日本で行われている競馬はばんえい競馬を除き、基本的に襲歩(ギャロップ)で行われるため、どうしてもスピードが原因の馬の故障が起きてしまいます。
騎乗速歩競走や繋駕速歩競走といった襲歩を禁止した競技であれば、馬の故障は大幅に減るでしょう。
世界全体では襲歩と速歩の開催レース数は同程度ですし、実質的に廃止されている日本の競馬の方が、世界的に見れば異質だと思います。

名無しさん
動物愛護に対しての考え方が、動物により優先順位がつけられている。
今、熊の被害が多発しているが熊の食糧になる餌を減らさないため、イノシシや鹿を駆除していると、先日ＴＶで特集をやっていました。熊は捕獲し山へ放つ、何だかおかしな話ですね、熊はジビエ料理にしても不味いからでしょうか。

名無しさん
神事でも厳しい意見があるのに、金儲けのための競馬は平気なのか？
全国の競馬場などで、レース中や調教中の事故やケガで死亡又は殺処分となる馬がどれだけいるのやら。
競馬がオッケーで神事はノーというのは納得出来ないなあ。

名無しさん
批判受けって言ったら、世間のマジョリティから批判されたように思えるが、実際はある団体から激し目に抗議され社会正義のように訴えられた。結果世論がどうか？や地元がどうか？はキチンと把握されていないので、良い悪いではなくキチンと表現すべきだと思う。

名無しさん
動物愛顧に纏わる問題は他にも沢山あると思いますが、日本には伝統的な祭りがあり動物だけでは無く人間も危険を冒してまでやる行事もあり、何処までを危険で何処までを安心かは中々判断し難い、危険と思えば殆ど危険となるが、そこが祭りの面白さであるのであまり、どうのこうの言わない方が良いと思います。

名無しさん
各種調査によれば、日本では「無宗教」とされる方が多数を占めていると言われています。仏教を信仰している方も多いものの、神道やキリスト教については、日常的に信仰の対象としている方は比較的少数なのが実情ではないでしょうか。
それにもかかわらず、特定の場面、特に動物虐待などの問題が関わる際になると、「これは神事だから」といった形で宗教的な要素を根拠にする方が少なくないように見受けられます。
こうした状況について、私は率直に言って少々違和感を覚えます。普段は宗教に関心を示さず、場合によっては否定的な態度を取る方々までが、こうした時だけ宗教的意義を持ち出すのはいかがなものかと感じるからです。

名無しさん
もともと神社に生き馬を奉納していたが、代わりに馬の像を奉納して境内に置かれている。神事は、そのように人間の生活変化に合わせて代替施策を考えて長く続けるのも信心の一側面だね

名無しさん
この行事の進め方を伝統と言うのには違和感がある。一昨年の、骨折から安楽しさせたあの事件も、競馬での稀にある事故や安楽シ処分とは大分状況が違ってたと思う。先ず競馬場とは違って、仮設の馬場で、わざわざ作った土塁。一説によるとウマを興奮させるために酒を飲ませてたのではないかという噂まで。そして、あの事故。ウマは骨折すると苦痛があるだけで生きてはいけないから、普通、安楽シ処分だが、苦痛が少ないように直ぐに獣医が処理する。が、あの神社では骨折して苦痛に陥ってるウマをそのまま暫く放置しての処分だった。
ウマは日本の歴史文化と長い繋がりがあるので、神社が神馬として大切にし、儀式で使うこともありだと思うが、やはり神社や神事という性格上、単なる見世物や興行みたいになってはいけないと思う。伝統を重んじるなら、ポニーと似た小柄な日本古来の馬を使えばよい。

名無しさん
国も動物の種類も神事とも違うが、伝統食のフォアグラが世界で問題視されアニマルウェルフェアの観点の流れから批判が起きるわけ。いや安楽死は骨折の苦痛から解放する為だと反論があるだろうけど、そもそも乗馬かつ動物を人間のエゴで限界以上に走らせる嗜好はどうなの？という視点がない。別にビーガンになれとも言わないが、安楽死ではなくましてやガバージュでもないわけだから、食肉用や他の動物への飼料えさ用に弔う方法でもいいんじゃないか？

名無しさん
上げ馬神事に引退した競走馬サラブレッドを使うようになったのは最近のことのようだ
本来なら日本の農業に使われてきた農耕馬を使ってきたそうだが、この種はもうほとんどいなくなってしまったそうだ
だからこそサラブレッドが使われるようになったのだが、せめて、十分な期間訓練を積んだ上で使って欲しいと思う
馬が怪我しようが死のうがどうでもいいと思っている人は、関係者や賛成派の人の中にもいないと思う

名無しさん
やる意味あるのかと、思えるほど安全になってましたね。神事として意味あるのか？と思うほど。とは言え、どうせ元々それで何か占ったとしても、誰も信じちゃいないし、お祭り感覚なんだろうから、イベントとして残ればいいんだろうな。

名無しさん
もともとは戦に備えた訓練だったのでしょうけど
後に祭りとなって神事と言われるようになり
今では観光資源と考えれば良いかと考えました。
先人からの技術を正確に継承する事も大切だとは思いますけど
今の時代に合わせて変えていく部分もあってよいと思います。
昔の歴史を知るきっかけとなる良い機会にも成り得ますし。
まあしかし
動物をペットだと思うのも人間のエゴであり
それもまた虐待ではないのか？と思いますけどね。

名無しさん
改善したならいいんじゃないでしょうかね
少し前、ペットショップの店員がネットに載せる売ってる猫の写真を撮るのに、こちらを向かせて撮っているのを見た人が虐待だとネットに載せてヤフーニュースでも見た記憶があります
猫がこっち向いてくれるまで待つか、オモチャなどでこちらを向いた瞬間に撮らないといかんの？と、行き過ぎに思いました

名無しさん
馬にとっての鞭って、人間で言う感覚とは違うと思うのだけどな…
人と馬が息を合わせる、競馬でも使用されてるのに祭事では駄目とか訳分からん。
馬に乗る事だって結構大変、でも人と馬、牛、犬…日本では野生動物にもカミ（尊い存在）を知って先人達の営みの中で工夫を凝らして来た結果が今に残ってるのだと思うけど。
鳥獣戯画だって、兎や蛙も擬人化されてたりする。
現代理解だけが全てでは無い筈なんだけど、動物愛護も行き過ぎると新興宗教のようにも感じるよ…

名無しさん
その神事の背景を鑑みず、ただ単に「動物虐待だ！」と
自分たちの権利や思惑の為だけで「悪」と認定・主張する人達って
今の世の中を息苦しいものにしてるとは思うけど
神事を執り行う側の、残していく為の手段という
ポジティブな捉え方での改善は前向きでいい判断だと思う
回数重ねる度に見せ場を作り、難しくしていくってのは
コースを作る人の心理としては考えられることだから
700年前の初期の頃の「上げ馬神事」は
今回ぐらいの難易度だったかもしれないよ…

名無しさん
連想で競馬を問題にする人がいる。しかし、人を早く運ぶために品種改良された馬は、自動車の発明で本来の機能を失い、乗馬クラブと動物園しか居場所が無くなるはず。
競馬が貴族のものから、一般人に広まり、日本でも年間７０００頭の馬が誕生するようになった。競馬のおかげで子馬が育つのだ。

名無しさん
虐待ではありません。命の価値には違いがあるのです。例えば、食用の牛や豚は食べるために殺されても合法で一切の刑事責任が問われません。当たり前の話です。命の価値には違いがあるので。虐待だと主張している人たちは動物の肉を食べないのでしょうか。動物の肉を食べる一方で虐待だと言う自分の考え方が完全に間違えていることに早く気付くべきです。

名無しさん
祭りは、基本地域の文化や価値観でやるもんだと思うので、地域の方々と神様が許せばいいのでは。動物扱う関係者は大変難しい時代になりましたね。いろいろ整合性がないことだらけですが、勉強になりました。

名無しさん
文化の継承と時代に沿った文化の変遷。
それが歴史になるなら形を少しずつ変えて良いと思う。
過去の神事はこうだったが、現在はこうなったと言う歴史館も作る。記録映像も残す。
全てが形を変えずには難しい。、、

名無しさん
批判的な意見をまじめに過敏に反応する世の中になりつつあるが、そこに文化があった、あるのだからそれを認めることが多様性。批判しながら多様性と言っていないかを考える。

名無しさん
神事を擁護する人達の中に馬が壊れるような扱いが伝統行事だから許されるとするような言葉があり、行事が改善されても根本的な認識は変わっていないのかと感じている。

名無しさん
こんな問題、簡単に解決できます。等身大の馬ロボットを開発すればよいのです。古式にのっとったサイズを今のテクノロジーで作れないはずはない。700年の時の流れで様々な変化もあった事だし。

名無しさん
科学的に今の時代に祭りや宗教っているのかな。ほんとに、神様いるなら何故に戦争で弱者ばかり虐殺されるの〓神キリストは何故に殺害されたの。未だ何故に魔女狩りしてる国があるの。
宇宙人きたらどうするの？
考えすぎてもだめ。
でも、科学的な深い洞察力は
必要。

名無しさん
欧米人の鯨イルカ保護VS日本の捕鯨と同じで、
可愛いのに可哀想VS神事として重要の
次元が違うのに極論で争っている感じ。
なのに犬や猫の品評会はするし
食用として牛や豚や鶏は食べる。
結局人間って自分と違う考えは
全て排除したいんだろうね。

名無しさん
そもそも神事だとするならば見せ物的に盛り上がる必要など無いのでは？盛り上がらないと批判してる人は結局これをショーとして見てるだけで神事とは関係ないと思います

名無しさん
実際に見て嫌悪感を抱く人が増えてきているのなら、変わるべきなのではないかと思います。
昔から続いているからしょうがないという言い訳が通用するのなら、セクハラは追及できませんよね。

名無しさん
伝統を免罪符にして好き勝手やってた祭りがようやくというところ。さて、馬といえば本丸は競馬なのだが。競馬ファンはどんな言い訳で馬を酷使することを正当化するのだろう？感動を与える一流馬の裏で無数の競走馬がどんな一生を送るのか知っているのだろうか。

名無しさん
700年前は現代のスプリント用途に交配して特化させた脚の弱い競走馬ではなかったでしょう。
見栄えの良い時代劇と史実は違うんだからさあ。
せめて古代馬に近いポニーでやったら良いんじゃないの？

名無しさん
時代とともに馬もかわる人の価値観もかわるで、それに合わせてある程度変えていくことは必要かと思う。沢山の人に見てもらうものでもあるし。

名無しさん
馬が緩い坂を登ってるだけでは面白くないけど、キツい坂を登って怪我するのも可哀想。
なんかもうちょっと面白い祭りにして欲しい

名無しさん
何でも虐待なら「猿回し」「イルカショー」も人間の勝手で教え込んでいる
もう人の命が脅かされていて害獣を射殺したら大騒ぎになる連中や
ハンターに誹謗中傷して喜ぶ連中もいる
もうある種の新興宗教に取り付かれた熱狂信者と変わらない
まともな意見も聞く耳も持たずに妄信的に「虐待」と騒ぎ立てる
どちらが正しいとかでなくアメリカの様に分断の日本になっている

名無しさん
馬にやさしい坂にしても長期的に続けられる行事には思えない。この機会に動物を使わない、これから700年持続可能な行事に変えてはどうか。

名無しさん
日本人は無宗教の人が多いと聞くが、祭りのことになると人が怪我をしようが動物が怪我をしようが「伝統だから」の一言で納得しようとする。この思考停止の回路こそ宗教の最たる例だと思うが、日本人は無宗教という根拠はどこから来たのだろうか

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